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用摄影与太极拳结缘百岁人生：

城市精致生活里，手机、电脑带给我们方便后，却占据了我们大量时间，伤眼、伤身，精神上给了我们无穷的焦虑，身体疲弱化。我们要回到平淡生活里，与天赋的自我结缘，每天要用二至三小时专心关注自己。

与摄影与太极拳结缘改变命运，当忙碌的生活里，动与静间，结缘了太极拳。摄影使我行走在大地，天赋艺术秉性，仰望着天地气机。习练太极拳，一着一式缓缓而动，神舒体静，行气九曲，精析细微，静静叩问着身体。摄影追随大道自然，身体每日秉天地气血而养，又领悟了身体的太极修为。目的是身体气血畅通健康，要健康的工作与生活，乐享人生。我用摄影与太极拳，要健康快乐的生活，要健康快乐的老去，要颐享百岁天年人生。我曾匆忙从青春走过，工作中人到中年，不要使自已的身体成为生活的负资产，不要变为家人的负资产。为此，我认为人应该按百岁人生做计划。

人的生命是可悲的，最好的生命力是在二十至三十岁，尚青春懵懂无知，交友、恋爱、结婚、生子、工作、应酬，挥霍着旺盛的生命力，享受着身体带来的无限快乐。四十岁则体力开始下滑却是工作的巅峰期，承受着生活与工作之重，身体开始对无节制挥霍无言抗议。若无修为五十岁身体则如成熟的果实，无奈开始自然飘落，但思想却最为充沛，思想最为成熟，也是人生精神上的巅峰期。所以在佛家看来人的生命是可悲的、无常的、短暂的。

现代社会人从三岁入幼儿园开始，到大学毕业，由家庭与社会一起对其开始了长达二十年的学习训练，为进入社会独立工作生活做准备，这是人生的依附阶段。同理，按照百岁人生计划，每个人也应从四十岁开始至六十岁，从心理、身体、技能开始训练计划，人人都有慧根，贵在恒，慎独，以适应六十岁以后的生活，同样也是二十年期。这是人生收益与存储阶段，这个阶段每个人依据工作己经取得了社会成就，是最好的人生基础。这二十年，最重要是结摄影与太极之缘存储生命，与时间结缘把握当下。我们的工作都有特定社会价值，可获得等价金钱报酬养身立命，这是一种自己的福德。我们用摄影与太极拳获得健康身体，也同样是一种自己的福德。我们走遍千山万水，用摄影完成心灵的艺术修为，更是一种自己的福德。要善用每天的零碎时间，使福德积少成多，成就百岁生命之缘。有了摄影与太极修为，六十岁后与适度工作、文化、艺术、经济、喜好结缘，求得健康福德，把握好个人百岁生活愿望，可以实现百岁人生计划。

尘世间圣贤之学使人能静，其修为可以制动，可以得道。问道太极拳，也是圣贤修为，尽心知理，荣辱不惊，以静制动。扬式太极拳以其丰富内含发展出太极舞、大众习练的太极操、还有它传统的太极功夫，其中以传统太极功夫所带的养生功能最厉害。李雅轩宗师要求太极功夫要练柔练软，将身上的韧带拉长，又要有伸缩力，要松净，大松大软，即练神、练意、练气、练心劲，俟神充实了，一切功夫自会神而明之。师门所传，太极拳是每日松沉间静静养出来。万千习练者，得其道者凤毛麟角。太难不易，尤其珍贵。南怀瑾先生进一步说，练拳的人，则锻炼筋骨，使之柔韧，隐伏有病痛的部位，亦可由麻木而渐知酸痛，而渐复正常，萎缩的筋脉亦拉长，每拉长一分，即有年轻一岁之妙用，……。南怀瑾先生比较说，关于中西拳术比较的问题，依据统计，西方拳击运动家能活七十岁的，寥寥无几，他们到了六十多岁大都死去，足见激烈运动之不宜，而中国拳术家多半能享寿八九十岁。

武术是冷兵器时代搏命之术，是为了能够抵御侵犯更长久活着。最好的武术也是能够获得最优秀体质的手段，也是身体能够最全面锻炼的手段，也是一门最优秀的养生手段。太极拳以其优秀，数亿人追求。如老子学说，太极拳“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我们拜师求艺，练精化气，炼气化神，炼神还虚。使身体柔软，皮肤更加细嫩，使病痛逐渐消失，回归婴儿一般，回归旺盛生命力，回归健康自然状态。老子说：“专气致柔，能婴儿乎？”

我们为了与百岁人生结缘，要拥有商业眼光。不单纯是钱，而是一种对长远价值的判断。这是一种个人得道后的社会判断能力，是一种对长远价值的关联，尤其是在工作选择、或摄影艺术修为、或太极修为等方面。有人说，练太极与不练太极的人，在每天看来没有任何区别；在每月看来差异也是微乎其微；在每年看来差距虽然明显，但好像也没什么了不起的；但在每5年来看的时候，那就是身体和精神状态的巨大分野。等到了10年再看的时候，也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。

我们要更加积极对待身体与内心，获得生命就是得到一种恩赐，人活着是一种权力，但也是带着劳作义务。从四十岁开始，摒弃惰性，延续可持续性工作、摄影艺术修为与太极修为至六十岁以后三四十年，可以结缘高品质百岁人生。我们要八十岁能喝酒畅饮，九十岁能生活自理，直至健康结缘百岁人生。

选择后，坚持是最好的事！

愿志同道合者共勉，没有什么比生命更重要！

胡庆学2016.05.11.于北海工作室